я по неволе трахаю плюшевого медведя (из газеты СПИД ИНФО)

[DeSp]

Еврейские какашки, какашки, какашки
Размазаны по мордашке, мордашке, мордашке!

Херовато, херовато, откушу твою лопату
Косорыло косорыло, насираю на рырыро.

Смейтесь сами, мы с усами
Изголяйся гоголем,
Уссывайся моголем

[DeSp]

Баллада о говне

Звёздочка погасла,
я смотрю в окно.
Где-то в унитазе
плавает говно.
Разрешите, детки,
прочитать вам мне
маленький рассказик,
сказку о говне!
* * *
в доме все уснули,
но чего-то ради
не до сна соседке-
потаскухе-бляди.
Ей уже за сорок,
ну и потому
хочется ей замуж,
замуж хоть к кому.
Хочется ласкаться,
хочется любить,
а не просто блядью-
потаскухой быть.
Сердце сильно бьётся,
ломится в карьер.
Ныне - знает сердце -
будет кавалер.
Темный поздний вечер.
Она всё встречи ждёт.
Ночь уж недалече,
а жених нейдёт.
Молитву шепчут губы,
её чтоб посетил
Соломон Ароныч,
тихий копрофил.
В народе ходят слухи -
он любит, просто страх,
свежую какашку
подержать в руках.
И, когда гуляет
(кто-то сам видал)
в мешочек собирает
он собачий кал...
Вертится красотка,
предвкушая мзду.
Уж губной помадой
накрасила пизду.
Ведь Соломон Ароныч
ей утром так сказал:
"Я предпочитаю
только свежий кал.
В свежем кале - прелесть,
в свежем кале - запах!
А когда смогла бы
ты мне на грудь накакать,
испытал бы счастье
я самое большое,
а тебя в награду
сделал бы женою!"
И, разгорячившись,
он еще сказал:
"Сущность человека -
это его кал!
Великая природа,
о природа - мать
дала возможность тварям
разнообразно срать.
Все звери славят Бога,
в полёте, при ходьбе,
но человек уродливо
скрывает всё в себе.
Долой оковы рабства-
я буду повторять:
свобода человека -
его возможность срать!"
Вот она и терпит,
позывы подавляя...
Терпенья уже нету,
и где же он гуляет?
И без промедленья
в двери вдруг звонок.
Минутное смятенье.
Он пришел!!! Мой бог!!!
Бочком, стремясь сдержаться,
к двери подошла,
откинула щеколду
и сразу обмерла.
И, уже не в силах
удержать позыв,
всю кучу навалила
она себе в трусы.
Соломон Ароныч
мгновенье постоял
и ощутил вдруг запах:
вот он, свежий кал!
Он едва промолвил:
"Блядь! Как ты могла?!
Почему ты, сука,
не подождала?
Почему ты, падла,
обломила кайф?"
В сердцах он хлопнул дверью
и проорал: "Пока!"
* * *
На пустынном небе
светится луна
и рыдает леди
у окна одна.
Головою в воду -
что ещё осталось.
Так хотелось замуж...
И надо ж - обосралась!

[Approach]

Трактат о говне

Термин говно означает: фекалии, продукт переработки органических и неорганических веществ в живом организме. Говно подразделяется на дрист, понос, кал, дерьмо, навоз(если речь идет о животных) и т.п. Бывает различных оттенков, иногда с краплениями, и различность консистенции - от жидкого(говнецо-дрис) да твердого(горох). В повседневной жизни этим термином и его производными именуют не только продукты жизнедеятельности, но и многочисленные жизненные явления. "Говно, говняный, дерьмовый и т.д."- значит плохой, паршивый, вонючий, дрянной и т.п.
Сам по себе процесс испражнения имеет огромное значение - это таинство, недоступное никому, нечто личное и сокровенное. Недаром ведь, люди читают сидя на горшке или даже творят. Момент испражнения - выхода говна из организма - по заряду энергии сопоставим лишь с оргазмом. Не говорю уже и о пользе и незаменимости говна в сельхозработах.Отсюда напрашивается вопрос: почему же тогда говно олицетворяет собой зло на земле? этот вопрос мучает великие умы человечества . Многие люди стесняются своих испражнений, у них вызывает отвращение запах и вид оных. Такие люди просто не умеют принять своего тела и смириться с тем, что омерзительное на вид может быть иным по своему эмоционально-энергетическому окрасу. Они отрицаю говно, так как не видят практического применения оному, и считают, что оно - порождение зла. Тогда возникает противоречие: человек создан по образу и подобию Господа, т.е. и Бог имеет кишки и анус. Тогда почему говно негативно и низменно? Либо же человек вводит себя в обман, когда изображает Бога(как на гравюрах Гюстава Доре) имеющего рот, а стало быть и систему пищеварения. На протяжении веков идут прения по этому вопросу: было ли говно, как таковое, в раю и ипражнялся ли Иисус? Во втором веке мастер гностики Валентин утверждал, что Иисус "ел, пил, но не испражнялся". Утверждение, на мой взгляд, абсурдное и совершенно необоснованное.
Что есть говно? Как относится к этому вопросу? Творение Бога или Ада оно?
На переводе с древнейших языков оказывается, что "грех" значит "хлопоты, повседневность", "дурак" - "угодный Богу" так же, как и "мудак". Если исходить из греховной повседневности, то понятие говна обретает совсем другой смысл - творение повседневности. Поэтому оно отрицается святыми, как грешное и недостойное, но и поэтому не несет никакого негатива. Говно - слабое человеческое, небожественное. Правы те, кто подмечают подобное в повседневной жизни - часто она оказывается "дерьмом" - грешной, неинтересной, бессозидательной. Конечно, в наши дни это слово несет более грубую эмоциональную окраску, но истинная суть такова - несовершенство рук человеческих.
Хотя, как заметил М.Кундера :"Говно более сложная теологическая проблема, сем зло. Бог дал человеку свободу, и мы можем в конце концов допустить, что он не ответственен за человеческие преступления. Однако ответственность за говно в полной мере несет лишь тот, кто человека создал."
На этих словах можно и прервать мои рассуждения о столь сложном вопросе. Еще раз хочу подчеркнуть, что говно - лишь напоминание о нашем несовершенстве, а не воплощение зла. Рутина человеческой жизни, нормальный пищеварительный процесс тоже дело рук Создателя. Это лишь для того, чтобы люди видели, как они ничтожны, коли могут испускать такое. Хотя вот еще одно символическое значение испражнения - очищение, выброс ненужного. Каждый поход в туалет напоминает нам - откажись от "дерьма" в своей жизни, сумей побороть себя, стань лучше!

[Approach]

ну сколько можно о говне? поговорите обо мне!!

[Approach]

собственно еще про говно
зашел я на сраную википедию и набрал поиск по релевантности, слово - "говно"

ответ - фильм 9 рота, релевантность почти 5%

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0% ... 1%81%D0%BA